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L’an huit – Le père noël est-il une ordure ?

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Des experts shadocks en train de résoudre un problème Nous sommes en l’an huit après Cahuzac. Les politiciens mentent. Nous savons qu’ils mentent. Eux-même savent que nous savons. Et pourtant ils mentent. So ist das leben ! C’est ce que me disait ma correspondante allemande lorsque je me plaignais. So ist das leben – C’est la vie ! C’est bien, tu t’es plains ; maintenant passe à autre chose ! Pour une fois j’aimerais l’écouter et vous parler du Père Noël : est-ce une ordure ? D’abord, quel est l’intérêt d’avoir un père noël ? Et pourquoi raconter cette stupide histoire aux enfants, qui n’y croient d’ailleurs pas une seconde ? Rendez-vous compte : À Ranchal, un village du Rhône, le maire a publié un arrêté  o ffi ciel  autorisant le père noël à survoler le village en dehors des horaires de couvre-feu, tout en limitant cependant le nombre de lutins à huit au lieu des treize habituels, cela afin de sensibiliser la population au respect des gestes barrières. Mettons un

On avance on avance on avance – Haro sur 2020 ?

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  « On avance, on avance, on avance. Tu vois pas tout ce qu’on dépense. On avance. Faut pas qu’on réfléchisse ni qu’on pense. Il faut qu’on avance. » Alain Souchon Les Dancing Pallbearers , porteurs de cercueil ghanéens Maintenant qu’elle s’est achevée, il est possible d’observer 2020 avec le regard dépassionné de l’historien : une bien belle année de merde ! Ces considérations académiques étant posées, notons deux effets caractéristiques de l’hypnose que vous pourriez ressentir en repensant aux derniers mois. Soixante-neuf, année érotique ; Deux mille vingt, année hypnotique ? La forme la plus immédiatement perceptible d’hypnose est la distorsion temporelle. Lorsque quelqu’un se demande s’il a été ou non hypnotisé, la première chose à regarder c’est : « À votre avis, ça a duré combien de temps ? » Je ne sais pas, cinq minutes ? Une demi-heure, une heure ? Plus le doute est grand, plus l’hypnose a potentiellement été profonde. Où êtes-vous parti en vacances l’an dernier ? Si vous ac

Le paradoxe de la violence – Notre société est-elle trop violente… ou pas assez ?

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En matière de violence, l’esprit considère généralement que le moins est mieux que le plus. Cette conception binaire replie la réflexion sur elle-même. L’esprit fonctionne alors en vase clos et se trouve confronté à des paradoxes a priori insoluble. Quels sont ces paradoxes et comment voir au-delà ? La réponse qui sera étudiée ici est celle qui vient spontanément à l’esprit… avant d’être aussitôt refoulée : briser le vase ! Couvrez ce sein que je ne saurais voir ! Le premier paradoxe La violence se combat par la violence. Ainsi, tout le monde comprend et respecte les assassinats perpétrés par les résistants français pendant la Seconde Guerre Mondiale, mais personne ne justifie les exactions terroristes contemporaines. Si on prend une période entre les deux comme celle de la guerre d’Algérie, chacun appréciera en fonction de sa morale l’usage de la torture. À circonstances exceptionnelles, mesures exceptionnelles ? En fait, plus la violence est proche de nous, plus elle nous touche

Linguistique de la propagande – De quoi complotisme est-il le nom ?

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Image extraite du film « Salo ou les 120 journées de Sodome » de Pier Paolo Pasolini (1975) Pour manipuler l’esprit il est possible d’utiliser des structures de communication hypnotique afin d’altérer la perception du réel. Ce n’est pas la seule façon. Il existe un procédé beaucoup plus pernicieux qui s’attaque à la chair du langage : les mots. C’est ce que dénonce George Orwell lorsqu’il parle de « novlangue » : la propagande tend à substituer au langage usuel un champ lexical qui lui est propre. « Le but de la novlangue était non seulement de fournir un mode d’expression aux idées générales et aux habitudes mentales des dévots du Parti, mais de rendre impossible tout autre mode de pensée. 1  » N’est-ce pas étrange ? La première fois que j’ai lu ce livre pendant l’adolescence, je me suis demandé comment la substitution d’un mot à un autre pouvait bien influencer le fonctionnement de la pensée. Lorsque je m’exprime en anglais, je n’ai pas la sensation de réfléchi